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既相互提防又相互依赖,曹操和汉献帝有着怎样的“君臣关系”?

发布时间:2021-10-31 人气:

本文摘要:受小说《三国演义》影响,曹操和汉献帝的人物形象被严重刻板化和程式化,他们一个是“挟天子以令诸侯”的浊世奸雄,一个是唯唯诺诺、形同傀儡的末代天子,似乎这一人物设定已经成为了二人难以抹去的标签。可通过深入研究史料并联合三国时期的历史配景来综合分析,我们却发现后世给他们设定的人物标签并不完全可信,二人之间的关系也远没有看起来那么简朴。那么曹操和汉献帝真实的历史形象是怎样的?围绕在二人之间又有怎样一段“说不清道不明”的庞大关系呢?

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受小说《三国演义》影响,曹操和汉献帝的人物形象被严重刻板化和程式化,他们一个是“挟天子以令诸侯”的浊世奸雄,一个是唯唯诺诺、形同傀儡的末代天子,似乎这一人物设定已经成为了二人难以抹去的标签。可通过深入研究史料并联合三国时期的历史配景来综合分析,我们却发现后世给他们设定的人物标签并不完全可信,二人之间的关系也远没有看起来那么简朴。那么曹操和汉献帝真实的历史形象是怎样的?围绕在二人之间又有怎样一段“说不清道不明”的庞大关系呢?曹操和汉献帝一、“魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”,曹操是奸雄更是英雄作为三国时期最具影响力的历史人物之一,曹操却在后世的绝大多数时间中充当着“反面角色”。人们称颂刘备匡扶汉室的信念和仁慈宽厚的为人却指责曹操来路不正、阴险狡诈;人们钦佩诸葛亮“全心全意死尔后已”的奉献精神和“明知不行为而为之”的珍贵品质却诟病曹操投机取巧、见利忘义;人们赞赏孙权“坐断东南战未休”的气魄和“生子当如孙仲谋”的英勇却讥笑曹操老奸巨猾、胆小如鼠。

正因为诸多文学作品是以蜀汉为正统的视角来书写这一段历史,才造成了后世许多人对曹操的误读和曲解。但只要我们翻阅正史,以客观辩证的思维来综合分析这一历史人物,就会从中收获纷歧样的感悟和体会。《三国志·魏书·武帝纪》纪录:“太祖少机灵,有权数。”可见,幼年时的曹操就体现出非同凡人的才气和素质。

而其时南阳的许劭以知人著称,他对曹操也有过一段精彩评语。《后汉书·许劭传》纪录:“曹操微时,常卑辞厚礼,求为己目。邵鄙其人而不愿对,操乃伺隙胁劭,动不得已,曰:“君清平之奸贼,浊世之英雄。

”这也成为了后世对曹操最经典的评价,只不外“英雄”二字在小说《三国演义》中被改成了“奸雄”并流传至今。曹操无疑是一个庞大的历史人物,陪同在他身上的既有雄才简陋也有阴险狡诈,既有英雄的一面也有小人的一面。但无论是作为政治家、军事家还是文学家,曹操都称得上是乐成的。

相识了这点再来分析他与汉献帝的关系,就会更有说服力了。曹操是奸雄更是英雄二、虽在傀儡之位,却有贤主之才,汉献帝并非简朴意义上的“提线木偶”提到汉献帝刘协,大多数人的第一反映都市认为他是一无是处的末代天子,大汉王朝正是毁在了他的手上,同时将其视作为受曹操胁迫而软弱无能的傀儡天子。但真实的汉献帝并非如此,至少不是完全如此。虽然朝廷被胁迫迁往许昌后,朝中的大权被曹操一手掌握,但名义上的天子还是汉献帝。

虽然彼时的天下早已脱离了旧有体制的规范,但制约各路军阀及政权的最后底线依然存在,人心所向还是偏向于汉朝的。汉献帝自然清楚自己的处境和面临的威胁,但他遇事冷静岑寂,对曹操的态度有礼有节,既维护了作为一朝天子的尊严和脸面又抓住有限的时机奋力抗争,让雄才简陋的曹操终极一生都不敢对皇位有非分之想,这从客观上看已经做得很好了,后世本不应该过于苛求。《后汉书·本纪·孝献帝纪》纪录:“献生不辰,身播国屯。

终我四百,永作虞宾。”可见,汉献帝的才气还是值得肯定的,只是因为生不逢时而无处施展,王朝死亡的责任也不应推到汉献帝头上。事实上,汉献帝自9岁登位到40岁退位最后54岁去世,渡过了看似屈辱但富厚完整的一生,这在三国时期的浊世中本属不易,而要以一个亡国之君的尺度来看的话,汉献帝可以算作寿终正寝、了局完满了。汉献帝的运气之所以差别于一般亡国之君,除了曹氏父子的态度外,主要原因还在于他的处世和斗争哲学。

正是汉献帝这种不卑不亢的处事方式和对曹氏关系的精妙把控,才使得曹操在世时没有觊觎皇位,也得以在曹丕称帝后保全了性命。从这点来看,汉献帝的智慧不应该被低估。汉献帝虽在傀儡之位却有贤主之才三、既是竞争对手又是互助同伴,在曹操和汉献帝两个智慧人之间,有一个不行言说的平衡点曹操和汉献帝都是智慧人,智慧人之间的过招自然是绵里藏针。他们既相互提防又相互使用,而二人之间的微妙关系之所以能保持在一个平衡状态主要原因是双方利益需要及其时的形势生长。

01 从抗拒到配合,汉献帝心中藏着自己的“小算盘”东汉末年天下大乱,朝中外戚和阉人势力重复争斗,拥兵自重的军阀武装和农民起义在各地蜂拥而起,局势早已脱离了皇室的掌控。汉献帝刘协本是陈留王,在董卓的扶立下才得以登上帝位。但汉献帝清楚自己这个天子实则是个有名无实的幌子,他所要做的就是在浊世之中寻一片安宁之地得以安身立命。

在履历了一系列动荡后,汉献帝的朝廷漂泊到了东都洛阳,其时的情景惨不忍睹。《后汉书·本纪·孝献帝纪》纪录:“是时,宫室烧尽,百官披荆斩棘,依墙壁间。州郡各拥强兵,而委输不至,群僚饥乏,尚书郎以下自出采稆,或饥死墙壁间,或为兵士所杀。

”而此时的曹操看准了摆在眼前的大好时机,于是派上将曹洪领兵西迎汉献帝。汉献帝的第一反映是抗拒的,他不想刚逃出董卓的魔手又落入曹操的手中,于是一度在董承的建议下拒绝前往。《三国志·魏书·武帝纪》纪录:“太祖将迎天子,诸将或疑,荀彧、程昱劝之,乃遣曹洪将兵西迎,韂将军董承与袁术将苌奴拒险,洪不得进。”在经由这段插曲后,汉献帝徐徐发现与其像浮萍一样在浊世中流离失所,倒不如依靠一方势力而徐图后进。

也正是基于此原因,汉献帝领导残缺不堪的文武百官随曹操来到许昌,建设了许昌朝廷,也开启了同曹操的一段特殊的“君臣关系”。东汉末年天下大乱02 面临汉献帝的“疯狂试探”,曹操还击手段凌厉但却适可而止曹操将汉献帝接到许昌的目的昭然若揭,无论是曹操自己说的“奉天子以令不臣”也好,还是孙、刘说的“挟天子以令诸侯”也罢,在许昌朝廷中,独掌大权的一定是曹操。

《后汉书·本纪·孝献帝纪》:“冬十一月丙戌,曹操自为司空,行车骑将军事,百官总己以听……夏六月,罢三公官,置丞相、御史医生。癸巳,曹操自为丞相。

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”面临日益专横的曹操,汉献帝虽然气力单薄但也在悄悄地积贮气力。借由一次时机,汉献帝暗下衣带诏,令自己的岳父车骑将军董承设法发动政变,企图挣脱曹操的控制。但汉献帝的这次“疯狂试探”显然是以卵击石,政变的谋划很快被泄露,董承及到场政变的相关人员也一并被诛杀。《后汉书·本纪·孝献帝纪》纪录:“五年春正月,车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操,事泄。

壬午,曹操杀董承等,夷三族。”《三国志·魏书·武帝纪》纪录:“五年春正月,董承等谋泄,皆伏诛。”通过史书纪录我们可以发现,虽然汉献帝企图发动政变的计划失败,相关到场人也被诛杀,但汉献帝自己却没有受到影响。

曹操对这次政变接纳了区别看待的处置惩罚措施,即对以董承为首的政变到场者和执行者给予严厉攻击,甚至将董承夷灭三族;而对政变的实际谋划者汉献帝却接纳从轻处置惩罚,没有给予任那边罚。这其实体现了曹操高明的政治手腕和政治智慧,他通过这种区别看待的处置惩罚方式,既攻击了阻挡自己的政治势力,让汉献帝明确结果的严重性;同时又保留了汉献帝的皇位,堵住了世人的悠悠之口。

经此一役后,汉献帝深知通过暴力手段恢复权力是不现实的,他也在今后停止了“疯狂试探”,开始和曹操“宁静相处”。董承因政变失败而被曹操诛杀03 看似凶险实则稳固,曹操和汉献帝配合打造了一套新型君臣相处模式经由了长时间的相处和磨合后,曹操和汉献帝似乎找到了相互之间可以共生共存的新型君臣相处模式。在这种模式下,二人相互依存、相互使用,只管基础利益差别也偶有摩擦,但维系二人之间的配合利益基础却牢不行破。

曹操寄希望借由汉献帝的天子名头来实现他攻击敌对势力、实现统一大业的目的,汉献帝则使用自己名义上还是大汉天子的身份安身立命以静待时局变化。二者都有自己的底线也都清楚对方不会轻易越过这条底线,于是在相互试探及恒久磨合后,曹操和汉献帝告竣了看似难以形成的默契,这种在平衡之中又极具微妙色彩的关系差别于以往及以后任何一对君臣。而这种关系纵然在曹操去世之后也在很大水平上获得了继续和延续,汉献帝能在曹丕称帝后仍然享受优厚遇遇并寿终正寝就是最好的证明。

《后汉书·本纪·孝献帝纪》纪录:“冬十月乙卯,天子逊位,魏王丕称天子。奉帝为山阳公,邑一万户,位在诸侯王上,奏事不称臣,受诏不拜,以天子车服郊祀天地,宗庙、祖、腊皆如汉制,都山阳之浊鹿城。”曹操和汉献帝的关系十分微妙综上所述,曹操和汉献帝的关系并非简朴意义上的胁迫与被胁迫、控制与被控制的关系,而是基于双方配合利益基础上的相互妥协宁静衡。他们既是竞争对手,又是互助同伴,既相互提防又相互依赖。

在谁人浊世之中,雄才简陋的曹操和夹缝中求生存的汉献帝都是乐成者和胜利者,他们的形象本不应该被固化,但这也是他们无法左右的历史一定。本文由“大瀚闻史”原创,接待关注,有更多独家内容等着您!。


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