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去看鹰剧场的现代舞 你会瞥见自己的灵魂在飞翔“雷泽体育”

发布时间:2021-11-10 人气:

本文摘要:(最孤苦的图书馆)本能和年事无关,包罗激情。世面见多了很难被感动,流眼泪甚至会被讽刺肤浅。 当理想主义和情怀看法节节败退,抵抗不住现实人间烟火,是否还应该为坚持和信仰擂鼓助威,摇旗呐喊。如果去给被理性社会视为神经病的艺术行为捧场打call,会不会也像疯子。我就做了一把疯子。 准确说是看了一场现代舞演出。10月16日晚7时,在北戴河阿那亚社区艺术中心圆形剧场,鹰剧场现代舞首场一小时演出。

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(最孤苦的图书馆)本能和年事无关,包罗激情。世面见多了很难被感动,流眼泪甚至会被讽刺肤浅。

当理想主义和情怀看法节节败退,抵抗不住现实人间烟火,是否还应该为坚持和信仰擂鼓助威,摇旗呐喊。如果去给被理性社会视为神经病的艺术行为捧场打call,会不会也像疯子。我就做了一把疯子。

准确说是看了一场现代舞演出。10月16日晚7时,在北戴河阿那亚社区艺术中心圆形剧场,鹰剧场现代舞首场一小时演出。引我离京的是“看客”推送的一篇文章,10月14日破晓0时33分,东方歌舞团的千雅朋侪圈转发的一篇文章,“发不出人为的舞团:这帮人,在北京掉臂一切地跳舞”。讲述的一个叫余锦鹰93年的湛江青年,历尽种种艰辛,掉臂一切坚持跳舞。

他建立个鹰剧场,是许多人看不懂的现代舞。尤其是面临疫情,生存都是问题。跳舞的训练园地只有两平方米,舞蹈是肢体语言,可是不用手,不用脚,不用移动。

还能不能表达?一瞬间想起带着镣铐跳舞。“为了省钱,我们早上会炒一大盘油麦菜或菠菜,浇着菜水吃两碗米饭。菜不够吃时,我们就会吃酱油拌饭。我们一天只吃两顿饭,竣事排演后,大家都比力期待晚餐——因为有阿朴从老家带来的腊肠。

就着腊肠,我们每小我私家足足可以下三碗米饭吃。”没有演出,没有收入,没有人为。差一点遣散,用信仰用意志应对现实逆境。

拮据情状不做过多形貌。可是他们争取了一个时机,阿那亚提供他们首场演出,可以容纳两百人的剧场,150元一张票。16日和17日划分一场。从父亲的角度,我应该支持他们。

我要买票去看演出,要去现场。也要看看什么是现代舞。

舞蹈看过,但对舞蹈一无所知。也可能由于过分关注,竟记错了日期,把16日记成了15日。阿那亚归属秦皇岛北戴河,但地标却是是在昌黎。当我火车转计程车到达之后,才发现差池。

再回来重去,不只是时间上折腾,我怕真的会失去刻意。如果其时返回,第二天我不知道还是否再去。我对自己发生怀疑。

索性住下。也让我有时间从容审察阿那亚这个社区。

听说这是个北方不错的文旅小镇,听说过,包罗谁人海边孤苦的图书馆。(初见阿那亚)第二天的演出是晚7时的场,我下午两点就到了。

但这时手机接到消息:亲爱的观众您好,很是歉仄在百忙之中打扰您,您购置的于阿那亚艺术中心“552天”鹰剧场2020新作全球首演运动,因某些因素,现更改为公益演出免费到场,您可凭此短信作为入园凭证及入场凭证,届时期待您的到来。您的订单将会于三到五个事情日退款到您的原帐户,再次对给您带来的未便表现歉意。什么情况?我盘算过演出收入,就算满场,一场3万,两场也就6万,或者可以维持他们一阵子开支。

不能卖票,那么他们怎么活下去?我需要马上知道发生了什么。票是网购,没有他们任何人联系方式。票退了演出继续,但要晚上7时开始,等不及演出开场,迫不及待来到剧场寻找谜底。剧场在低于海平面的露天地下,从外面可以看到有两个舞者正在排演。

从上面像俯视井底,我拿脱手机拍了一段视频,依稀看出余锦鹰容貌,照片上见过。这时,有个女孩跑上来,他对我说,请您把拍的视频删了,排演不能外传。有句盛行语叫确认过眼神。她只管戴了口罩,从她的眼睛我能看出她叫陈树,是他们剧组的运营统筹。

来之前,我从民众号里见过她照片。(此照选自陈树朋侪圈,阿那亚艺术中心露天圆形剧场)我说你是不是叫陈树,她说是。

我问她为什么取消售票,她说由于演脱手续不是很齐备,这样会给阿那亚添很大贫苦。人家已经免费提供园地,包罗吃住设备等,不能让给予资助的人受牵连。

我说那你们怎么办?她想想说总会有措施。我说你加我微信吧,我来看演出是来支持你们,这个票钱一定要出。

她起初坚辞不愿。厥后终于被我说服。我不能左右别人,但能决议自己坚持自己。演出准时开始。

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观众席是圆形剧场的半面,就在水泥地上每人一个玄色坐垫,我没数人数,座无虚席,200人差不多。十月中旬以后,气温低冷,我虽然穿了夹克衫,依然感受需要丹田运气尚可抵抗。一个小时两个节目。

分上半场和下半场。现代舞不需要报幕,也不需要画外音,中间15分钟退场间歇,以便部署演进场景。第一个节目《⊙》,男女两小我私家,围着剧场中间的一根柱子行走,偶有小跑。柱子上方有一个横杆,杆子两段划分置一盏灯。

从开始若明若暗的微光,而次徐徐明亮,陪同舞者行动节奏形式循环往复。如果不是以专业角度,单纯以浏览的角度,重复会令观者疲倦。

只管舞者有着扎实的基本功,以及看上去颇有些高难技巧性行动。节目时长23分56秒,舞者重复用身体语言通报信号,经心勉力,肯定是在通报一种情绪,表达一种诉求。

这种诉求又是什么?是在演绎生命从最初到竣事,或者新冠笼罩下的芸芸众生的运气起伏。是在讲述自己,还是形貌别人。仅带配景音乐是不够的,如果配上文字解说,或者现场会有更好的共识效果。究竟观众条理纷歧,要思量市场。

我以一个外行以及市场效果在心里重复推演,遂又以为可笑不建立,如果像我想的那样,还是现代舞么。(神曲剧照)下半场的节目叫《神曲》。

独舞。舞者背向站在剧场中间隆起的半圆拱形中间,只露出被捆绑身体上部,腰以下部门似乎埋在水下冰川,或者生活。随着拱形幕布徐徐升降,一忽被海水吞噬,一忽又倔强坚强挺立。

捆绑限制了上肢灵活性发挥,却要用僵如半块面板的身体,叙述与不屈的运气抗争,顽强争取的精神。这是我的明白。

在相同的场景中,无论虚幻现实,在云间跳舞,和带着镣铐跳舞,差不多一个意思。(鹰剧场演出历史资料)散场出来,一边走路也能听见观众种种议论,相反却是年龄长些的人说还不错。

而应该受熏染的有两个年轻人对话却大出意外,一个对名一个说:看,咋样,幸亏是公益演出,否则白花钱了吧?能看出他们很失望,但在现场拍手的时候,我看他们最努力。是真的看不懂,还是没有看到想看的内容。

他们到底在想什么?这不只引发我对年轻人价值兴趣思考,也需要知识性相识现代舞。百度上有这样解释:究竟什么是现代舞?抽象来说,现代舞就是用肢体行动来表达你的思想。它没有特定行动,甚至没有美感(美感也是需要共识的)。现代舞最重要的特点就是自由,不会要求你用特定的步法行动来体现你的情感。

所以说,现代舞是最简朴的,因为基本功欠好的人,可是会表达自己的人,依旧可以跳得很感人。可是现代舞又是最难的,因为一旦你想要突破自己,不光是技巧的突破,还要思想的突破,要有感悟,需要随时随地去罗致能量。事实上,每小我私家对现代舞的认知都不尽相同。

他们所缔造的,也都是自己所追求的现代舞。这就使得现代舞归纳起来变得很难,应该说现代舞是一个很是大的观点。好比,它是反芭蕾的,它更倾向于地面上的技巧,它的气息是掉下来的,它是令人看不懂的,它更强调全身肢体的体现力,它的编舞弱化了却构,它的表意更为直接......这些都对。

甚至有人可以说,它不美。现代舞的美在于缔造,在于探索。从编排,语汇,气息到技术技巧。

现代舞自降生开始就是为了发现人们整个肢体的无限的可能性。芭蕾舞一般是戏剧化的面部心情,而现代舞则有种种各样的面部心情。芭蕾舞注重空中的跳跃,现代舞更能训练地面的平衡。芭蕾舞有规行矩步的舞姿,现代舞则可以缔造出千奇百怪的姿势。

可以说,重新到脚,现代舞之美在于它的精神。艺术的成熟是需要缔造力的,而缔造力则需要更多的包容。正如导演赖声川所说:差别,可以看作是我们的对立,也可以看作是我们的增补。

差别,对立,就意味着标新立异,打破传统。改变约定俗成的审美习惯,包罗兴趣喜好,不但是通报个性信息,也会影响业界市场。一切新生事物,纵然幸运,发展历程都市履历种种批驳纷歧的风雨,以致于扑灭性攻击。就像一颗幼苗破土,纵然日后栋梁参天,始终都需要历程和时间。

我没看过其他现代舞,无法做出评价。仅从这一场鹰剧场疫情之后的首场演出而言,以一个外行人视野,以现实得失利弊论,其一,我认为现代舞对减肥会有庞大资助,因为要支付大量的运动消耗。

其二,是强身健体的好方法。现代舞的许多行动,需要做拉伸移动平衡耐力等多种辅助性训练,不只健身,甚至上升到武术层面。现代舞不唯美,不取巧猎奇,不哗众取宠,不无病呻吟,不装腔作势,不追求形式主义互动效应,不以首脑群雄自居。她在寻找一种与观者合适的距离,甚至不需要心情和眼神,以近乎孤苦陶醉自我忘我的形式,告竣相互心灵的默契。

你不需要告诉我,我也不需要知道,你感受到了什么。这就是我们的生活,就是现实,就是现在,我知道你来了,你也知道我就在这里。不需要招手致意,也不需要挥手作别。

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在亘古洪荒的相遇中,从来未曾错过,不用迎接,亦不必挽留。我们都是装点璀璨夜空的星辰,我们注定是人间风物最美的天使。我们的目的一致,宛若对弱者的同情,自强不息的尊重。

关于舞蹈有这样一种说法:脖子长的去跳了芭蕾,技术好的去跳了古典,体现力强的去跳了民族民间,神经病去跳了现代舞。这不难看泛起代舞生存空间的狭隘和艰难。

现代舞真的脱离公共人群无用武之地么?我不这样认为。首先,从全面健身而论,从普世价值而论,现代舞不只为赢取小众规模的欢喜,她有着更为广泛的应用场景。但这个命题太大,是需要多元化配合系统性工程。这就不得不说到阿那亚。

只管此前有朋侪对我提到过阿那亚的名字,但如果不是由于鹰剧场的演出,也许还要推迟许久我可能会来这里。也许永远都不会来。

在与万花筒画廊的黄女士交流中,我说你有时机转告马寅(阿那亚首创人),我连近在咫尺的香港澳门都没去过,不是香港澳门没有知名度,也不是好或者欠好,而是没有交集需要晤面的理由。可是由于鹰剧场,我来了阿那亚。鹰剧场纵然不在阿那亚,在更偏僻的所在,我也会来。我来看鹰剧场,也便相识了阿那亚。

阿那亚真不错,首先在情感上就占了分数。也希望阿那亚继续做好文旅,而不是做个样子。希望现在看到的阿那亚,不要像房地工业放大的样板间,有头无尾。

阿那亚需要卖屋子,商业无错,但要是真正适合居住的屋子,而不是季节性采风式度假。最美的风物永远是人,这是我在文字里第三次重述这个看法。

我是参杂着小我私家喜好情绪在写这篇文字。学术界有这样一个看法,即讨论评价一件事物,包罗人,粉丝很难做到客观性,因为这内里有强烈的小我私家色彩。可是倘若把评价权利交给对手,怎么知道对手就会公允。

我愿意支持鹰剧场,我喜欢鹰。鹰有时候飞得比鸡还低,但鸡永远飞不到鹰的高度。飞,是一种技术性行动,而鹰这个物种,更重要的是通报精神。

许多人想必都看过,有一篇讲述“鹰的重生”的故事。(意象书法:鹰字局部)鹰是世界上寿命最长的鸟,可以活到70岁。

可是在它40岁的时候,面临一个严峻的挑战,因为它的爪子已经苍老练没法抓工具;喙也已经老化得贴近胸口,无法啄食;它的羽毛也钙化到飞翔起来都很艰难。徐徐衰老的老鹰盼望重生。

于是,它必须为自己作出一个决议!它把自己苍老的喙向悬崖敲打,每敲一次就疼痛得发出一声惨叫。但它不能停留,必须一直敲打,直到老喙脱尽,露出稚嫩的新喙。这时候,鲜血和新喙一起出来,疼痛猛烈。但老鹰不能休息,它必须忍着剧痛,用稚嫩的喙拔掉自己苍老的指甲,每拔一个就惨叫一声。

拔完指甲,老鹰还是不能停留,它必须连忙接着做一件事情,就是拔自己钙化的羽毛,一根一根地拔掉,整个历程历时150天。当终于完成了这件事,老鹰发出一声清脆的啼声,从悬崖上飞下往复喝重生后的第一口山泉。

当老鹰下定刻意要完成这150天的挑战,它就赢得了后30年的优美生活。鹰是传奇,更像神话。值得关注和讨论。

但我们关注点有时候是不是也有不值。前几天关于真假名媛讨论冲上了热搜,厥后的讨论酿成了名媛自己是否伪命题。甚至喊出“你才是名媛,你全家都是名媛!”无独占偶,历史从来都有惊人的相似性,近300年前,大家正在为谁美谁丑争的面红耳赤的时候,康德踱着方步进来说了一句:孰是审美?全场雀然。

高尚和朴素,从来都没有截然的分水岭,她们更像一对孪生姐妹。基因同出一脉。

只是由于歧路亡羊的注解,替换了辨识的维度,以形式替代内容。唯物和唯心,肉体和灵魂,物质和精神,如作用力和反作用力,既辩证也可以相互转化。

但无论物理和化学的变化,需要其生成的条件。此条件下评价彼条件下事物,瞽者摸象很正常。站在一个鹰剧场的拥趸角度,也许,我也走在歧路亡羊的路上,以瞽者摸象的口吻武断滴说,喜欢鹰吧!喜欢鹰剧场!去看鹰剧场的演出,你会瞥见自己的灵魂在飞翔!倘若退回最初,没有先入为主的情感铺垫,而仅以普通看客心态,感受会不会也和那两个散场后对话的青年一样。

现代舞究竟是一种怎样的艺术形式,透过现代舞,我们又会瞥见什么。在许多我们未知领域的背后,有许多和我们一样热爱生活和艺术的生命,他们和我们一起构筑起这个春和景明的世界,他们有理由和我们一样拥抱山川大地,日月星辰,跨过山和大海,在日升日落的交接处,有一天我们早晚我们会相逢。


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