近日，笔者购得一册《湖北历代名医传略》，该书属于《荆楚文库》丙编著作，系统收录了先秦以来至1949年间在湖北地区从事医学活动的名医，涵盖本籍与客籍人物。全书分为传略与事略两部分，共计收录湖北名医400余人。阅览过程中，笔者未曾想到，有关鄂州先贤文章频频刷眼球，竟有30余人被载入其中。
书中记录了鄂州本土医者及流寓名医的行医经历，其活动范围大致在武昌、黄冈、大冶、郧阳、竹山等地，再现了鄂州医者的行医轨迹。鄂州清代名医虞席珍生活在道光至光绪年间，精于医术，曾在多地行医，治愈不少患者。虞席珍曾为大理寺少卿王家璧治病，王氏医案记录如下：“甲午秋，璧以矮屋炎蒸，归而病痢，一夜辄十余起，体为之瘠，家人自大母以下皆忧。公至，饮以药有验，更进三五剂，病遂瘳。众皆感叹不已……璧尝和公解嘲说：“自是投珠别明暗，莫须论剑决雌雄。既以其道行之朝野上下间，退而著书立说，针膏肓，起废疾，发墨守，以寿万世，是则璧之望也夫。’”王氏对虞席珍的景仰之情可见一斑。书中还记载了鄂州历代名医著述情况，如宋代党永年撰《神秘名医录》，该书收录医学掌故异闻76条，其中卷上37条、卷下39条；所收医家掌故上及春秋，下至北宋熙宁年间，以北宋及距北宋较近的掌故为多，内容还涉及各科病症的诊断与治疗，包括本草、针灸、摄生、服食等。《中国历代医家传录》记载此书撰于宋熙宁十年丁巳年（1077）。据考证，宋代中医名著《医说》和《历代名医蒙求》所引用的《名医录》正是《神秘名医录》，可见其重要价值。这些信息确为前所未闻。
该书参考文献显示，鄂州先贤传略与事略主要从《朱氏中医世家学验秘传》《鄂州中医志》等著作中辑录。《朱氏中医世家学验秘传》的作者是中医名家、学者朱祥麟先生，他著述丰硕，对自家“大生堂”药店百年传承脉络，尤其是五代人的中医实践与理论成就进行了全方位的宣传，不失为一种学术性传播，使得朱氏一门7人载入《鄂东历代名医传录》，继而6人载入《湖北历代名医传略》。《鄂州中医志》由中医史志专家舒忠民先生主编，他对古往今来的鄂州中医人物进行了全面梳理，收录中医与中药人物174人、中医药（护）人员名录500余人、图片300余幅，共计30余万字，收录与编辑工作十分扎实，为《湖北历代名医传略》的遴选提供了一个得力蓝本。医乃仁术，救万民生命于病痛之中，是人类生存必不可少的职业，记录与宣传医者的意义何其重要！本书记录鄂州最早的医生是晋代的葛洪，但此前鄂州曾是三国时期吴国的首都所在地，难道没有御医或军医吗？只因当时医者社会地位低下，被人忽视，不少医者淹没于历史长河，或仅存于里巷传说。今天能载入《湖北历代名医传略》者实属幸事，其重要原因是遇上了一个人文振兴的时代。
从当今医界来看，尽管行业内卷严重，但鄂州医学人才呈现勃发态势。据武汉同济医院院长胡俊波介绍，武汉市内医院有100多名副高级、正高级职称的鄂州籍医生，其中有多人担任医院掌门人，并有成为2025年中国两院院士候选人者。这一现象备受关注，而书中记载的鄂州先贤情况恰好提供了注脚。
传略人物
晋代
葛洪，流寓
南北朝
智顗（有误）
元代
邹天贵，流寓
清代
朱庆甲，梁子湖区梁子镇人
柯逢时，武昌县灵溪乡人（原属鄂城，今属大冶）
丁泰德，大冶县流水里人（今属鄂州）
朱彝亭，梁子湖区梁子镇人
民国
朱瀛洲，梁子湖区梁子镇人
盛贯一，梁子湖区梁子镇人
洪子云，鄂城区新庙镇人
汤辅成，武昌县金牛镇人（原属鄂城，今属大冶）
朱英航，梁子湖区梁子镇人
事略人物
宋代
范九思（有误）
贾祐（有误）
党永年，居住地不详
清代
丁泰德，大冶县流水里人（今属鄂州）
熊煜奎，武昌县灵溪乡人（原属鄂城，今属大冶）
易经，居住地不详
虞席珍，居住地不详
吴振之，居住地不详
朱光玉，居住地不详
民国
邵传环，鄂城区杨叶镇人
邵有德，鄂城区杨叶镇人
邵有年，鄂城区杨叶镇人
邵有高，鄂城区杨叶镇人
马春云，流寓
刘笃臣，鄂城区汀祖镇人
黄宣文，梁子湖区沼山镇人
丁子潭，鄂城区汀祖镇人
戴水亭，鄂城区汀祖镇人
王彩云，鄂城区新庙镇人
朱黼华，梁子湖区梁子镇人
邵保蘅，鄂城区杨叶镇人
周济川，鄂城区西山街道办事处人
朱勉华，梁子湖区梁子镇人
江子南，鄂城区燕矶镇人
刘寿春，鄂城区汀祖镇人
叶柏松，鄂城区花湖镇人
上述是书中载录的鄂州市先贤名医与流寓医家，鄂城区人物最多，其次是梁子湖区，而作为人文荟萃之地的华容区竟无一人入选，令人费解。翻阅《华容区志》（包括葛店），其所载人物不论数量还是质量都直接碾压鄂城区——华容区本是鄂州科举人才的摇篮和辛亥革命人物的重镇；梁子湖区所幸有明代擅长水战的熊桴与清代玩笔杆子的张裕钊撑门面；而鄂城区历史人物实在找不出一位在全国层面上的“叫鸡公”，但这次终于“风光”了一回。
笔者在阅读过程中，突然眉头一皱，像是“吃到了苍蝇”——原来书中出现了多处错误。首先是籍贯问题。如南北朝时期的智顗，书中第18页记载其为“荆州华容（今湖北鄂州）人”。查有关资料，智顗是中国佛教史上最早创立的佛教宗派——天台宗的创始人，其籍贯多有争议，潜江人认为他出生在潜江西南，公安人认为在公安县境内，监利人士则说出生于监利市西北，各方似乎要爆发一场人才资源争夺战。不过，这场争夺战与鄂州没有一毛钱关系，因为智顗根本不是鄂州人。书中第180页记载：“范九思，生卒年、里籍、字号不详，曾于北宋荆湖北路江夏（今湖北鄂州）行医。”第181页记载：“贾祐，生卒年不详，字号不详，北宋荆湖北路江夏（今湖北鄂州）人。”前者言范九思在江夏行医，未言其籍贯；后者则明确其为江夏人。查鄂州历代史志，并无这两位名医。究其历史，江夏县自隋开皇九年（589年）起，治所迁至鄂州城（即今武汉市武昌区一带）。北宋至道三年（997年）设立荆湖北路，治所在江陵府（今湖北荆州），但江夏县隶属于荆湖北路的鄂州。元代以后，该地先后为武昌路、武昌府治所；1913年江夏县改名武昌县；1995年撤销武昌县，设立武汉市江夏区。因此，北宋荆湖北路江夏县的地理位置，实为今天的武汉市江夏区。
黄冈、江夏、大冶与鄂州毗邻，黄冈与鄂州因一江之隔，一些历史问题似乎撇得一清二楚；而江夏、大冶土地犬牙交错，地望与风俗不分彼此，许多历史问题一直纠缠不清。这本书也不例外。如第71页记载柯逢时为“武昌府大冶（今湖北大冶）人”，但清代光绪《武昌县志》记录了柯逢时的选举情况，他还担任《武昌县志》总纂，《湖北通志》记载柯逢时为武昌府武昌县人。柯逢时所在的灵溪乡是解放后划归大冶县的。编著者随意改动籍贯，显然没有遵循历史常识。丁泰德、熊煜奎、汤辅康等人的籍贯也存在同样问题。
还有一个问题是有的人物的生平经历不符合史实。如书中第263页记载：“黄宣文于1905年拜武昌某老中医为师，五年后学成，独立开诊。”笔者查阅黄宣文的资料，发现他1951年亲笔所写的履历书：“1903年4月至1910年8月在黄陂县北门黄祖成家学医，1910年8月至1912年9月参加湖北陆军第一镇参谋处，任军士。”据调查，黄祖成应为黄祖臣，在黄陂县城北门设“黄万春膏药店”，系中医世家，黄宣文在此学医七年，而后从军。这份履历书信息可靠。另见民国期刊《国医砥柱》记载：“1947年7月25日上午召开湖北保安分社成立大会，推选黄宣文为分社社长，杨士吉为研究主任，毛邦损为总务主任，张振民为推行主任，黄敬宗为社董等。”此处“保安”指湖北大冶县保安镇。《国医砥柱月刊》在全国很有影响，保安镇成立国医砥柱月刊社分社在当时是一件大事，说明了该镇对医药界的重视，以及黄宣文医术与理论造诣不凡。此外，《民国日报》《申报》曾多次记载黄宣文，这些重要报刊信息在其事略中均未提及。由此可见，编著者对人物辑录只是“照葫芦画瓢”，未做进一步核实与研究。
《湖北历代名医传略》还载录了内阁首辅杨溥、文学家钟惺、学者杨守敬等“牛掰”人物，他们各有自己的主业成就，只是偶尔收录、编辑、刻印某些医学著作，纯属“打酱油”的事。这些人根本不会行医问诊，怎能列为湖北名医？把他们编进来，或许是想抬高整体人物身价，实则大可不必。
《荆楚文库》被称为湖北的“四库全书”，目前算是省内头牌文化工程，出版了不少历史名人著作。然盛名之下，其实难副。当然，我们不能以偏概全，因一本书存在问题就否定《荆楚文库》所有著作。笔者作为一名爱“挑刺儿”的读者，希望编辑与专家们悉心打磨每一册著作，不要使之沦为时下一些“牌子响当当，内容空荡荡，错讹满天飞”的文化劣品，而应立足当下，不负未来，能接受跨越时空的检验。
（张靖鸣）
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